mokhtarislam

السنة الدراسية 2008-2009                                                                                                  المملكة المغربية

وزارة التربية الوطنية قطاع التعليم المدرسي                                                                  الاختبار التجريبي في مادة

اكادمية سوس ماسة درعة                                                                                       التربية الاسلامية

نيابة اكادير اداوتنان                                                                                             الصفحات: 2

التانوية التاهيلية يوسف بن تاشفين                                        الاسم:........................................

                                                                             القسم:.........................................

الاسئلة.

اولا: (11 ن)

لاحظت ان نتائج صديقك احمد تراجعت هذه السنة بشكل كبير و انه لم يعد يقبل على التمارين الرياضية كما كان من قبل و ان علامات الاكتئاب بادية عليه,تواصلك معه جعلك تكتشف انه مدمن تدخين و مخدرات,من واجب الصداقة حاورته برفق و بكلام طيب و بينت له اضرار التدخين و المخدرات على البدن و النفس و اهمية التحلي بالقيم الاسلامية مثل العفة و الرزق الحلال.

 حدد مفهوم الكلمات التي تحتها خط:( 1ن)1

   تواصلك:...................................................................................................................................

  العفة: .......................................................................................................................................

2—استخلص من النص ضابطين من ضوابط التواصل. (1 ن)

   - ......................................................--- ....................................................................................

3—اقترح على صديقك اسلوبين اسلاميين للتخلص من اكتئابه.(2 ن)

   الاسلوب الاول:.............................................................................................................................

  الاسلوب الثاني:..............................................................................................................................

4—ابرز دور المؤسسات الاعلامية في التوعية بمخاطر التدخين و المخدرات ( مثالين فقط )  (1,5 ن)

    -.............................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

5-- ما الايمان الذي يحقق الحياة الطيبة.(1 ن)

...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

6—قال تعالى:(آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير)

أ- استخرج من الاية الكريمة اساس التصرف في المال.(1 ن)

....................................................................................................................................................

ب- انطلاقا من الاية حدد المحفزات التي تحفز المسلم على الانفاق في سبيل الله.(1 ن)

.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ج—املأ الفراغ في الجدول بما يناسب.(1,5 ن)

 د_ استشهد بنص شرعي على وجوب الوفاء بالعقود ؟(1ن)

....................................................................................................................................................

ثانيا: (6 ن)

(ان النصوص الشرعية منها ما هو قطعي الدلالة بحيث لا يحتمل الا معنى واحدا,و لا يحتمل معه غيره كالنصوص الدالة على المقدرات الشرعية ,و منها ما هو ظني الدلالة يحتمل معاني عدة و اوجها من التاويل مختلفة,و هذا هو محل اجتهاد العلماء,و في تحديد الدلالة المرادة منه يقع اختلافهم.و على هذا الاختلاف يترتب اختلافهم في الاحكام التي يستنبطونها من هذه النصوص المحتملة.

و الاختلاف في فهم النصوص المحتملة لا ياتي من جهة كونها محتملة فقط,و انما ايضا من جهة تفاوت المجتهدين الناظرين فيها في سعة العلم و كثرة الفقه,و قوة الذكاء و الفهم,و القدرة على التعليل و التحليل و الاستنباط و ادراك المقاصد,فقد يستنبط الواحد من النص الشرعي حكما او اثنين,بينما يستنبط منه غيره عشرات الاحكام.

                                         (الخلاف الفقهي:دراسة في المفهوم و الاسباب و الآداب.د احمد البوشيخي ص: 55 )

أ- ميز بين قطعي الدلالة من ظني الدلالة في النصوص الشرعية.(2 ن)

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ب- استخرج اسباب الاختلاف الواردة في النص .(2 ن )

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ج- متى يكون الاختلاف مذموما .(1 ن )

.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ثالثا: (4 ن)

شاركت مع زملائك في اعداد او انجاز نشاط حول موضوع الامراض المتنقلة جنسيا.اكتب تقريرا توضح فيه مدى خطورة الامراض المتنقلة جنسيا على الافراد وعلى المجتمعات,مبينا الطريقة التي عالجتم بها الموضوع (في حدود 8 اسطر)

...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

            الاجوبة                                      

اولا: (11 ن)

لاحظت ان نتائج صديقك احمد تراجعت هذه السنة بشكل كبير و انه لم يعد يقبل على التمارين الرياضية كما كان من قيل و ان علامات الاكتئاب بادية عليه,تواصلك معك جعلك تكتشف انه مدمن تدخين و مخدرات,من واجب الصداقة حاورته برفق و بكلام طيب و بينت له اضرار التدخين و المخدرات على البدن و النفس و اهمية التحلي بالقيم الاسلامية مثل العفة و الرزق الحلال.

 حدد مفهوم الكلمات التي تحتها خط:( 1ن)1

   تواصلك:تفاعلك الايجابي الناتج عن استعمال حواس التواصل.

  العفة:الابتعاد عن المحارم و تجنب الفواحش

2—استخلص من النص ضابطين من ضوابط التواصل. (1 ن)

   - الرفق--- الكلام الطيب

3—اقترح على صديقك اسلوبين اسلاميين للتخلص من اكتئابه.(2 ن)

   الاسلوب الاول:تقوية الصلة بالله

  الاسلوب الثاني:التقوى و الاستقامة

4—ابرز دور المؤسسات الاعلامية في التوعية بمخاطر التدخين و المخدرات ( مثالين فقط )  (1,5 ن)

    -يقبل كل جواب احاط بالموضوع.

5-- ما الايمان الذي يحقق الحياة الطيبة.(1 ن)

الايمان الذي يحقق الحياة الطيبة هو الذي يؤثر في سلوك صاحبه و يستشعره بمراقبة الله في كل اعماله ,فتراه مقبلا على الطاعات و الصالحات متجنبا الفواحش و الآثام ,راضيا بقضاء الله و قدره.

6—قال تعالى:(آمنوا بالله ورسوله وأنفقوامما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير)

أ- استخرج من الاية الكريمة اساس التصرف في المال.(1 ن)

المال مال الله و الانسان مستخلف فيه...

ب- انطلاقا من الاية حدد المحفزات التي تحفز المسلم على الانفاق في سبيل الله.(1 ن)

-الايمان بالله و رسوله-الاجر الكبير-مبدأ الاستخلاف

ج—املأ الفراغ في الجدول بما يناسب.(1,5 ن)

 د_ قال تعالى:( يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود )

ثانيا: 6 ن

(ان النصوص الشرعية منها ما هو قطعي الدلالة بحيث لا يحتمل الا معنى واحدا,و لا يحتمل معه غيره كالنصوص الدالة على المقدرات الشرعية ,و منها ما هو ظني الدلالة يحتمل معاني عدة و اوجها من التاويل مختلفة,و هذا هو محل اجتهاد العلماء,و في تحديد الدلالة المرادة منه يقع اختلافهم.و على هذا الاختلاف يترتب اختلافهم في الاحكام التي يستنبطونها من هذه النصوص المحتملة.

و الاختلاف في فهم النصوص المحتملة لا ياتي من جهة كونها محتملة فقط,و انما ايضا من جهة تفاوت المجتهدين الناظرين فيها في سعة العلم و كثرة الفقه,و قوة الذكاء و الفهم,و القدرة على التعليل و التحليل و الاستنباط و ادراك المقاصد,فقد يستنبط الواحد من النص الشرعي حكما او اثنين,بينما يستنبط منه غيره عشرات الاحكام.

                                         (الخلاف الفقهي:دراسة في المفهوم و الاسباب و الآداب.د احمد البوشيخي ص: 55 )

أ- ميز بين قطعي الدلالة من ظني الدلالة في النصوص الشرعية.(2 ن)

قطعي الدلالة لا يقبل الا معنى واحدا و لا اجتهاد فيه,اما ظني الدلالة فيحتمل عدة معان و هو محل اجتهاد العلماء

ب- استخرج اسباب الاختلاف الواردة في النص .(2 ن )

-تحديد الدلالة المرادة من النص الظني-تفاوت المجتهدين في سعة العلم و كثرة الفقه و قوة الذكاء و الفهم..

ج- متى يكون الاختلاف مذموما .(2 ن )

اذا كان نابعا من الهوى و الجحود و التعصب لانه يولد الصراع و يذكي البغضاء بين المتخالفين.

ثالثا: (4 ن)

شاركت مع زملائك في اعداد او انجاز نشاط حول موضوع الامراض المتنقلة جنسيا.اكتب تقريرا توضح فيه مدى خطورة الامراض المتنقلة جنسيا على الافراد وعلى المجتمعات,مبينا الطريقة التي عالجتم بها الموضوع (في حدود 8 اسطر).

 يقبل اي جواب اخذ بعين الاعتبار النقط المقصودة من السؤال.

                                                                        و بالله التوفيق.

بسم الله الرحمن الرحيم

الوحدة الاجتماعية       الدرس النظري رقم 1        الزواج:احكامه و مقاصده و اهميته في صون المجتمع

التوثيق:: سورة النور سورة مدنية 64 آية, تهتم بالآداب الإجتماعية عامة وآداب البيوت خاصة وقد وجّهت المسلمين إلى أسس الحياة الفاضلة الكريمة بما فيها من توجيهات رشيدة وآداب سامية تحفظ المسلم ومجتمعه وتصون حرمته وتحافظ عليه من عوامل التفكك الداخلي والإنهيار الخلقي الذي يدمّر الأمم.

القاموس:

انكحوا:زوجوا     الايامى:ج ايم و هو الذي لا زوج له        اماءكم:عبيدكم

وجاء:كاسر الشهوة و قاطعها

المضامين:

ا—دعوة الله تعالى الى الزواج لاهميته العظيمة و حصانته ضد الفتن و الردائل و الفواحش.

ب—امره صلى الله عليه و سلم بالزواج لمن توفرت له القدرة و بالصوم لمن عجز عنها قطعا للشهوات المحرمة و حصنا للمجتمع من الآفات و الردائل.

التحليل:

اولا: الزواج :مقدماته واحكامه .

-الزواج و مقدماته:1

~الزواج عقد يحل للرجل الاستمتاع بالمرأة ما لم يوجد مانع شرعي.و قد عرفته مدونة الاسرة:(ميثاق تراض و ترابط شرعي بين رجل و امرأة على وجه الدوام) المادة 4.

~و قبل الاقدام على عقد الزواج حث الشرع على بعض المقدمات المساعدة على مثانة العقد و استمرار هذه العلاقة المقدسة و دوامها,و من ذلك اختيارالزوج المناسب و التعرف عليه,و لعل اعطاء فترة زمنية للخطبة قد تكون كافية للحكم على رفيق العمر.

-احكام الزواج و الآثار المترتبة عن عقده:2

تعتري الزواج الاحكام الخمسة:فهو واجب على من يخاف الوقوع في الحرام,و مندوب لما له من آثار ايجابية من حيث نتظيم العلاقات بين الناس و التعاون بين الرجل و المرأة و المحافظة على النوع البشري,و هو مباح لمن لا يخاف الوقوع في الحرام,و مكروه لمن لا رغبة له في النساء و لا يخاف الوقوع في الحرام,و حرام على من قد يلحق الضرر بالمرأة و لا رغبة له في النساء.

اركان الزواج و شروطه و اثرهما في صحة العقد او فساده

+الاركان:الزوجين         الصيغة             المهر                الاشهاد

+الشروط: الاهلية(العقل و بلوغ سن الزواج)          عدم إسقاط المهر         موافقة النائب الشرعي اذا كان الزوج قاصرا         

          سماع العدلين              انتفاء الموانع الشرعية.

ثانيا:مقاصد الزواج و اهميته في صون المجتمع:

~المحرمات من النساء:

~مقاصد الزواج و اهميته في صون المجتمع:

خلق الله الرجل و المرأة ليكمل احدهما الآخر نفسيا و فكريا و جسديا و لن يسعد احدهما الا بوجود الآخر قربه,لهذا شرع الله الزواج لتنظيم علاقة الرجال بالنساء بالاضافة الى عدة مقاصد و غايات يحققها الزواج و منها:

+ اشباع الغريزة الجنسية وفق احكام الشرع.

+تهديب النفوس و السمو بها و التحصن من الشيطان و حفظ الانساب و الابتعلد عن الحرام.

+استمرار النسل و امتداد الحياة البشرية.

+تحقيق السكينة و المودة و الظمأنينة النفسية و تحقيق الستر المتبادل بين الزوجين.

أعندك صداع وتشكو من الضيق

حقوق الانسان في الاسلام:الخصائص و المقاصد                              الثانوية التاهيلية يوسف بن تاشفين اكادير

الدرس النظري الثاني               الوحدة الحقوقية

التوثيق: سورة المائدة:مدنية,120 آية,اهتمت بالاحكام التشريعية كاحكام الطهارة و الصيد...بالاضافة الى امور العقيدة و قصص الاقوام السابقة.

سورة الممتحنة:مدنية,13 آية,اهتمت بالتشريع,رتبتها 60 .سميت بذلك لما ورد فيها من وجوب امتحان المؤمنات عند الهجرة و عدم ردهن الى الكفار اذا ثبت ايمانهن.

القاموس:

الحقوق:ج حق من حق يحق اي وجب و الحق ضد الباطل

القسط:العدل

المضامين:

1- تاكيد الاية الكريمة على اهمية حق الحياة الذي هو من الضرورات الخمس في الاسلام.

2-حث الاية الكريمة على اعطاء المعاهدين حقوقهم كاملة و انصافهم و برهم ماداموا مسالمين.

3-تشديد الرسول صلى الله عليه و سلم على حماية حق الحياة و المال و العرض من اي اعتداء.

التحليل:

اولا:مفهوم حقوق الانسان في الاسلام و انواعها:

1-مفهوم حقوق الانسان في الاسلام: المقصود بها مجموع الحريات و الحقوق التي تضمن كرامة الانسان سواء توجهت الى الله ام الى النفس ام الى الاخر,وهي اصيلة في كل انسان ,تولد معه و يجب المحافظة عليها و اعمالها.وقد جاء الاسلام بكل الحقوق الضرورية ليعيش الانسان كريما و ليؤسس مجتمع الحقوق المبني على العدالة و المساواة و الاخوة,فكل الحقوق التي تضمنتها مختلف المواثيق و الدساتير اليوم ومنها الاعلان العالمي لحقوق الانسان قد اعلن عنها الاسلام منذ ازيد من 14 قرنا .

2-انواعها:هي كثيرة يمكن تقسيمها الى ثلاث مجموعات كبرى هي:الحقوق المدنية و السياسية –الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية-الحقوق البيئية و الثقافية:

-حق الحرية:لا يجوز استعباد الانسان او الحط من قيمته ,فالحرية حق اصيل في كل انسان مهما اختلف لونه او جنسه اومستواه الثقافي او الاجتماعي,و قد اكد الاسلام هذا الحق سواء في العبادة او من خلال الحث على تحرير العبيد او اختيار الانشطة الثقافية او السياسية او التعبير عن الذات و ابداء الراي شرط مراعاة حرية الاخرين.

و في المجال السياسي اقر الاسلام للافراد حرية اختيار حكامه بتكريس مبدأ البيعة و شجعهم على المشاركة في تسيير شوون المجتمع بتكريس مبدأ الشورى.

حق الحياة: من اعظم الحقوق التي اكد عليها الاسلام وشرع القصاص للحفاظ عليه,و هو حق لا يحق لاي كان التصرف فيه او المس به و لو كان صاحبه,فقد حرم الاسلام القتل و الانتحار و الاجهاض.

حق التملك: اقر الاسلام حرية الاشخاص في تملك الاموال سواء كسبا او انفاقا شريطة مراعاة احكام الشرع ,و قد جعل الفقهاء المال ضمن الضرورات الخمس التي لا تستقيم حياة الافراد و المجتمعات الا به و حرم الاسلام كل اعتداء علىيه كما في حديث الرسول الكريم:( كل المسلم على المسلم حرام:دمه و ماله و عرضه ).

حق التعلم:من الحقوق المقدسة في الاسلام حتى عده الرسول الكريم فريضة على كل مسلم ,فبالعلم يسمو الانسان و يستحق التكريم الالهي و يترفع عن مستوى الحيوان و يكسب احترام الاخرين ,و قد جعل الفقهاء هذا الحق من الضرورات الخمس التي لا تستقيم الحياة الا بها.

ثانيا:خصائص حقوق الانسان في الاسلام و مقاصدها:

أ- الخصائص:

--الاسبقية و الالزامية:لقد اقر الاسلام هذه الحقوق قبل كل التشريعات الحديثة و منها الدستور الامريكي 1787 واعلان حقوق الانسان و المواطن في فرنسا 1791 و الاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948 ,و قد اعتبر هذه الحقوق اصيلة و منحة الهية لا يحق لاي كان الاعتداء عليها او تعطيلها او التنازل عنها.

--الحماية و الضمانات: الحقوق في الاسلام فريضة يجب تنفيدها باقامة شرع الله و معاقبة كل معتد و تحريم التنازل عنها لانها امانة من الله وجب الحفاظ عليها.

العالمية:حقوق الانسان في الاسلام راعت الفطرة الانسانية و بالتالي فهي موجهة لكل الناس في كل مكان و زمان.

ومن خصائصها ايضا الحياد فهي لكل انسان دون تمييز او تحيزاو هوى....ومن مميزاتها ايضا الشمول و الثبات...

ب- المقاصد:

يسعى الاسلام بتشريع حقوق الانسان الى الحفاظ على كرامة الانسان و تحقيق العبودية لله و تكريس مبدأ الاخوة في التعامل بين افراد المجتمع و تاكيد المساواة بين الناس مهما اختلفت الوانهم و اجناسهم و شعوبهم و ثقافاتهم, و الحرص على اقامة العدل بين المواطنين.ان ضمان حقوق الانسان التي نادى بها الاسلام منذ ازيد من 14 قرنا و تربية المسلمين عليها سيساهم في سلام المجتمع و رقيه و ازدهاره. 

التوثيق:

سورة المائدة:مدنية,120 آية,الترتيب 5 ,اهتمت بالتشريع و العقيدة و قصص اهل الكتاب,من آخر ما نزل من القرآن,قيل فيها 18 فريضة....

سورة القصص:مكية,88 آية,اهتمت بالعقيدة سميت بذلك لان الله ذكر فيها قصة موسى منذ الولادة الى حين البعثة,محور السورة بدور حول فكرة الحق و الباطل...

القاموس:

اوفوا بالعقود: اتــــــــــــــــــــموها و حـــــــــافظوا عـــــــــليها بالالـــــــتزام بمقتضـــــــــــــياتها           

انكحك: ازوجك               استاجره: من الاجر و الاجارة اي تقديم عمل او خدمة مقابل اجر

بيع مبرور: اي خال من الغش و الغرر و خــــــــــــالص من الـــــــــــــــيمين الـــــــــــفاجرة

حجج: اعوام

المضامين:

1 – وجوب الوفاء بالعقود و الالتزامات لضمان الحقوق و استقرار المعاملات المالية.

2 – دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم الى الكسب الطيب كالعمل اليدوي المتقن و البيع المبرور.

التحليل:

اولا:نظام العقود العوضية و احكامها:

1 – نظام العقود العوضية:النظام في اللغة يراد به الضم و الجمع و الترتيب,و في الاصطلاح كل المبادئ و الاجراءات النظرية و العملية المنظمة  للعلاقات بين الافراد و المؤسسات—اما العقد فهة الربط و الاحكام بين طرفي الشيء او الشيئين و اصطلاحا ارتباط الايجاب بالقبول على نحو يجيزه الشره و يحدص اثره في المعقود عليه.—و العوض يعني البدل و نظام العقود العوضية هي الاحكام الضامنة لحقوق المتعاقدين.

2 – انواع العقود العوضية: عقد مبادلة المال بعمل(نموذج عقد الاجارة )

عقد مبادلة الشيء بثمنه (عقد البيع نموذجا--عقد مبادلة منفعة الشيء بثمن (نموذج عقد الكراء)-- عقد مخالطة مال بعمل مقابل اقتسام الربح(نموذج عقد شركة القراض).

3        –احكام العقود العوضية:

    _     اركان العقد ثلاثة:المتعاقدين هما البائع و المشتري في عقد البيع مثلا ثم  المعقود عليه اي المبيع و الثمن و اخيرا الصيغة كقول البائع بعتك و قول المشتري اشتريت منك.

-          طرق التعاقد: النطق _الكتابة و المراسلة_الاشارة_بواسطة رسول او وسيط.

-          4 – اهمية الكتابة: لكي لا تضيع الحقوق و لكي تسود الثقة و اذا تعذرت فالشهادة او اخذ رهان.قال تعالى(يا ايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه) و قال سبحانه:(و اشهدوا اذا تبايعتم) و قال الحق:(و اذا كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقيوضة).

ثانيا:خصائص العقود العوضية و مقاصدها:

-          أ – الخصائص:عوضية,رضائية و ملزمة-نفعية او تصرفية-مقيدة بزمن و بمنفعة الشيء(الكراء مثلا)-التبعية (الاجارة)-غير مقيدة  بزمن,استثمارية (شركة القراض).

-          ب-المقاصد:لضمان الحقوق و نشر الثقة و انشاء مناخ استثماري تنموي:

-          1 –المقاصد التربوية:طاعة الله و تقويم السلوك و ابعاد العداوة و تسهيل التعامل..

-          2 –المقاصد الاجتماعية:التعاون بين الناس و تقوية تضامنهم و الحفاظ على سلامة المجتمع..

-          3 – المقاصد الاقتصادية: تشجيع الاستثمارات و رواج الاموال و توفير و سائل العيش...

-          4 – المقاصد الحقوقية: ضمان الحقوق و منع النزاع بفضل قوة هذه العقوق الاثباتية و الابرائية

1

سورة الانعام: مكية,السادسة في الترتيب,عالجت اصول العقيدة و الايمان :التوحيد,الرسالة,البعث و الجزاء.

الامام الغزالي: ولد أبو حامد الغزالي بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي بقرية "غزالة" القريبة من طوس من إقليم خراسان عام (450هـ = 1058م)، وإليها نسب الغزالي. ونشأ الغزالي في بيت فقير لأب صوفي لا يملك غير حرفته، ولكن كانت لديه رغبة شديدة في تعليم ولديه محمد وأحمد، وحينما حضرته الوفاة عهد إلى صديق له متصوف برعاية ولديه، وأعطاه ما لديه من مال يسير، وأوصاه بتعليمهما وتأديبهما. يعد الغزالي حجة في الاسلام و هو فقيه و فيلسوف و صوفي ,من مؤلفاته:المنقد من الضلال ,احياء علوم الدين و غيرهما كثير.توفي رحمه الله سنة 505 هجرية الموافق ل 1111 ميلادية.

القاموس:

اشده:  رشده                   مصلحة: منفعة و خير               

مفسدة: مضرة                لا نكلفك: لا نحمل

المضامين:

1-  تحريمه تعالى كل اعتداء على الدين او النفس او النسل او المال حفاظا على مقومات الحياة البشرية.

2- تاكيد الامام الغزالي على ان مقصود الشرع هو الحفاظ على الضرورات الخمس.

التحليل:

اولا:مفهوم الضرورات الخمس و انواعها و خصائصها:

أ- مفهوم الضرورات الخمس: مصالح الناس التي لا تستقيم حياتهم الا بها,لذا فكل الاحكام الشرعية تؤول اليها و تسعى للحفاظ عليها.

ب- انواعها:

&-الدين:الاحكام و العقائد و العبادات التي تنظم علاقة الناس بربهم و ببعضهم البعض.

&- النفس:حياة الانسان

&- العقل:به كرم الانسان و هو مناط التكليف

&- النسل اي الذرية

&- المال.

ج- سبب الترتيب: هذه الضرورات ليست في نفس الاهمية لهذا وتبها العلماء على حسب اهميتها وفالدين اهم من كل شيء آخر ...

د- خصائص الضرورات الخمس و شروط تحديد المصلجة و ضوابطها:

الخصائص: ربانية المصدر – مراعاة منافع الدنيا و الدين- تقديم الدين على غيره.

الضوابط: ان توافق مقصود الشرع – ان تكون ضرورة قطعية و كلية – ترفع الحرج و تجلب التيسير – عدم اسقاطها مصلحة اهم منها او مساوية لها.

ثانيا :سبل حفظ الضرورات الخمس:

- تحريم كل ما يهدد بقائها و الامر بكل ما يعزز وجودها و بقائها.

1- حفظ الدين: تحريم الشرك و البدع و الردة و سب الدين..الامر بالدفاع عن الدين و العقيدة ضد المخالفين

2- حفظ النفس: النهي عن كل اعتداء يمس بها كالقتل و التهديد ,كما اوجب الاسلام القصاص لحمايتها ..

3- حفظ العقل:تحريم كل ما يفسده حسيا كان كالخمر و المخدرات او معنويا كالتفكير الفاسد الذي يقود الى الانحراف...من جهة اخرى امر بالتعلم و التفكر و الاجتهاد..

4 – حفظ النسل: تحريم الزنا و القدف الشدود الجنسي و قتل الاولاد بالاجهاض مثلا,و من ناحية اخرى حث على الزواج و نهى عن الاختلاط الا لضرورة..

5 – حفظ المال: بتحريم كل اكل لاموال الناس بالباطل كتحريم السرقة و الرشوة و الربا و الغش و التبدير و من جهة اخرى حث الاسلام على الكسب الحلال كالتجارة الحلال و الاستثمار ..